入侵者，简直就是笑话。占婆人无非只能在两个华夏文明之间，选一个来做自己的宗主，那这还需要考虑吗？比起残酷打压土司，勒索剥削占婆土著的阮主，占城港最后一任占婆王所尊奉的知识教，以及六姐黑洞大菩萨，比起来真是犹如佛教一般慈悲了，只要肯更改信仰，从此苦学不怠，占婆土著能在新主那里所学会，掌握的知识，所得到的宝藏，是阮主压根就无法给予的！

    每个种族都有偷懒鬼，这是不可避免的事情，但必须承认的是，大多数时候，总是有远见、有智慧的人，能爬到顶端，领导整个族群前行。虽然无知的部落民，或许不知道学习的好处，认为原来那种刀耕火种、混个肚饱的丛林生活也很幸福，但更多的人，还是能看到向知识教靠拢的好处。

    甘蔗田、水稻田、棉花田、橡胶园……这些大农场，就是在这些部族共主的支持下，碾过了反对的力量，这些年在广南地区非常广泛地被开垦了出来，很多藏匿于深林，阮家军队根本无法触碰的占人，接二连三地从他们掌握的领土上冒了出来，并且拥有鲜明的态度：他们是不会服从阮主管理的，从占城港方向来的官吏和祭司，才是他们的主人。

    如果说这些矮小滑溜的占婆人，还不算十分难缠的话，那么，同时随之到来，同样也在农场工作的，还有大量的华夏移民，这才是阮家的心腹大患——华夏移民虽然被打散了，彼此之间不存在派别，但一旦来到陌生的地方，他们以农场为单位，又非常的抱团。而且，他们往往体魄强劲，富有学识（指和土著对比），又肯服从，有胆量操起武器对战，这样的人，只要来一个，就能把占婆人领导起来，如果一个农场里有一半以上是华夏人，那不用说了，你不去问他们征税，他们说不定还在盘算着，什么时候能把县城打下来呢！

    如果说，阮氏是凭借着自己骨子里的汉血，以汉人高超的智慧在如今的广南图存的话，那么，这些新来的汉人，在汉血上无疑是占据了优势的，毕竟他们的血脉可没有被安南内部的代代通婚给冲淡，第一代移民拥有的是非常纯正的汉血，同时也带来了如今在华夏土地上的太多新东西。

    这样一来，他们在竞争中，就成为了阮氏的全面上位替代，阮氏的日子在这几年间变得分外艰难，以至于他们不得不比从前还要更为依赖西洋势力——正因为同出华夏，他们必然会极为敌视更纯正的华夏力量，选择向外人求援。这也是安南斗争的一贯策略，这些最开始都是依靠汉人在本地扎根的家族，却往往是嚷着排斥汉人的口号，一面采用华夏的文明，一面力图把来自华夏的监管全面排挤，让安南成为自己的家天下。

    然而，这条路是走不通的，阮主很快发现，这些来自远方，文明神秘，比他们要发达不少的西洋老爷，对买活军似乎也非常的畏惧，即便他们肯让渡更多的利益，但西洋人也拒绝给予更多的援助，理由则甚至来自于自己的猜测：“南洋，是买活军女主规划中的后花园，我们害怕惹来了女主的不喜，干涉了我们的生意！”

    不错，生意，这些西洋人，满脑子想的都是生意，能击败他们在南洋投资的，只有获利更丰厚的生意。阮氏很难从西洋人这里买到火器了，因为西洋人发现，比起和南洋人做火器生意，换来在南洋方向的投资权，辛辛苦苦地维护种植园，然后用种植园出产的初级农产品去做买卖，有一条相对更简单，获利更丰厚了数倍的商路，那就是如今正风靡全世界的‘学者航线’，比起种植园要投入的人力物力，学者航线的成本要低一些，但这不是它的核心优势，它的核心优势是，学者航线，能获得全世界独一无二的商品——买地奢物，比起棉花、白糖，买地奢物在全世界都更受欢迎也更珍稀，能换来更大的利益，而对这些西洋船长来说，利润就是一切！

    火器，再先进的火器，能有买活军的先进吗？几箱火器的配重，都快赶上七八个人了，这七八个人在买地能换到的利润，是远远超过了火器的。船长们一下就失去了和阮氏做买卖的兴趣，他们现在也没有什么必须要依靠阮氏的地方——诚然，阮氏拥有港口，和近海地带的海船，维持了一定的势力范围，但现在华夏在南洋重新占下了地盘，船只完全可以从占城港直接去羊城港，或者经过吕宋中转，安南政权鞭长莫及，压根干涉不了！

    如果不是黎氏、郑氏，一样受到来自北方的强大压力，而且还要直面和华夏的接壤地区，恐怕阮氏早就承受不住，灰飞烟灭了。即便如此，这几年来阮家的日子依然非常不好过，他们唯独可以庆幸的是，当时喊出‘驱除汉人’口号的，是黎氏之主，阮氏依然有足够的空间，对汉人表示亲善，既然对抗不过，那就只能转为献媚，这种柔软的身段，基本上算是环华夏圈的政权，必备的素养了。

    阮氏、郑氏这几年来，远不如从前那样冲突频频，甚至彼此之间，还重新走动起来，叙起了亲戚